4198 - وما زالت الكأس تغتالهم * وتذهب بالأوّل فالأوّل « 1 » وقال الليث : الغول الصداع والمعنى ليس فيها صداع كما في خمر الدنيا « 2 » ، وقال الواحدي : الغول حقيقته الإهلاك ، يقال : غاله غولا واغتاله أهلكه ، والغول والغائل المهلك وسمّي ( وطء ) « 3 » المرضع غولا لأنه يؤدي إلى الهلاك ، والغول كلّ ما اغتالك أي أهلكك ، ومنه الغول بالضم شيء توهّمته العرب ولها فيه أشعار « 4 » كالعنقاء « 5 » يقال : غالني كذا ومنه الغيلة في العقل والرضاع قال : 4199 - مضى أوّلونا ناعمين بعيشهم * جميعا وغالتني بمكّة غول « 6 » فالغول اسم لجميع الأذى . وقال الكلبي : لا فيها إثم « 7 » ، وقال قتادة : وجع البطن « 8 » . وقال أهل المعاني : الغول فساد يلحق أمره في خفية ، وخمر الدنيا يحصل فيها أنواع من الفساد منها السّكر وذهاب العقل ووجع البطن والصّداع والقيء والبول ولا يوجد شيء من ذلك في خمر « 9 » الجنّة . قوله : « وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ » قرأ الأخوان « ينزفون » هنا ، وفي الواقعة « 10 » ، بضم الياء وكسر الزاي . وافقهما عاصم على ما في الواقعة فقط . والباقون بضم الياء وفتح الزاي « 11 » . وابن أبي إسحاق بالفتح والكسر « 12 » . وطلحة بالفتح والضم « 13 » فالقراءة الأولى من أنزف الرّجل إذا ذهب عقله من السكر فهو نزيف ومنزوف ، وكان قياسه منزف كمكرم ، ونزف الرجل الخمرة فأنزف هو ثلاثيّة متعدد ورباعية بالهمزة قاصر وهو نحو : كببته فأكبّ وقشعت الريح السّحاب فأقشع أي دخلا في الكبّ والقشع « 14 » وقال الأسود :

--> ( 1 ) من المتقارب وانظر : البحر 7 / 350 والمجاز 2 / 169 والقرطبي 15 / 79 ومجمع البيان 7 / 690 وابن كثير 4 / 7 وفتح القدير 4 / 393 والرازي 26 / 137 والطبري 23 / 31 واللسان : « غ ول » 3319 . ( 2 ) اللسان « غ ول » 3317 . ( 3 ) زيادة من أ . ( 4 ) اللسان 3319 . ( 5 ) وهي طائر ضخم ليس بالعقاب . انظر : اللسان « ع ن ق » 3136 . ( 6 ) من الطويل ولم أعرف قائله وشاهده أن الغول العوائق أي عاقتني عوائق وانظر : البحر 7 / 350 . ( 7 ) نقله القرطبي 15 / 79 . ( 8 ) السابق . ( 9 ) انظر : معالم التنزيل للبغوي 6 / 23 . ( 10 ) الآية 19 منها ، وهي : لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ . ( 11 ) من القراءات المتواترة وانظر : حجة ابن خالويه 302 والكشف 2 / 224 والسبعة 547 والإتحاف 369 والنشر 2 / 357 ومعاني الفراء 2 / 285 . ( 12 ) نقلها صاحب البحر 7 / 360 ، والدر 4 / 549 . ( 13 ) المرجعان السابقان وانظر أيضا الكشاف 3 / 340 . ( 14 ) السابق وانظر أيضا الكشف لمكي 2 / 224 ولسان العرب ( نزف ) 4397 و 4398 .